colectivo arktimico forjando alas y raíces

Latinoamérica. - Susana Baca - Calle 13 (Renne)

2011-06-16T18:23:00.000-07:00

"Es un continente sin piernas, pero que camina"

Este ritmo es difícil.

video: www.youtube.com

La última del mandatario

2011-06-16T17:57:00.000-07:00

Asumimos, responsabilidades de comentar y criticar las últimas tonterías y aberraciones que las autoridades, hacen sin pensar en un tiempo y espacio adecuado para el desarrollo de la ciudad y la sociedad. Todos, absolutamente todos opinan por que es su derecho. Pero nadie sabe el por que los especialistas en el tema están en contra del objeto inesperado, colocado por el Presidente, y su grandiosa manera de saber como su ego, puede más que la estupidez y lo castrados que estamos en temas de desarrollo de ciudad y pensar en conjunto, pensar en futuro, pensar en sociedad, pensar en calidad de vida, pensar en la gente.

No está mal que se haga un edificio o un monumento en dicho "morro". Ya que nadie hacia algo ahí. Lo que está mal es que la gente piense o el Presidente piense en su "ego colosal" (como lo denominaron algunos) y no en el conjunto, planeado con anterioridad por el Arquitecto Augusto Ortíz de Zevallos, o saltearse las reglas y normas del proceso que por el ejemplo cuando un arquitecto pretende hacer un Parque, hay ciertas restricciones y limitaciones, pero para nuestro Presidente, no las hay porque se le antoja. O lo de Obredech, que es un pago, o una deuda que tienen con el estado peruano y su amigo García.

En fin, hay tantas cosas que pensar y opinar. Para eso estamos.

lamula.pe

Dicen los de lamula.pe que este Cristo, encima es de plástico.

lamula.pe

Arquitecto AOZ, encargado del Desarrollo Urbano de Lima, opina.

videos: www.lamula.pe

Post: colectivo arktimico

EL origen del sol y la luna

2011-06-10T22:20:00.000-07:00

EL origen de las estrellas parte 1 | Upload Music

El origen de las estrellas parte 2 | Upload Music

Un documental para observar.

2011-06-10T21:25:00.000-07:00

Parte uno Sucedió en el Perú.

Parte dos Sucedió en el Perú.

Parte tres Sucedió en el Perú.

Parte cuatro Sucedió en el Perú.

vídeos: www.youtube.com

Feria Arquitectónica: Retos del Arquitecto en el Nuevo Milenio

2011-06-08T14:57:00.000-07:00

Bases del Concurso Nacional:

INTRODUCCIÓN:

LA CARRERA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA DE LA UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES TIENE COMO MISION POTENCIAR A LOS NUEVOS VALORES DEL DISEÑO ARQUITECTONICO DEL PAIS A NIVEL DE ESTUDIANTES Y EGRESADOS DE LAS DISTINTAS FACULTADES Y ESCUELAS DE PROFESIONALES DE ARQUITECTURA, MEDIANTE EL CONCURSO DENOMINADO: MULTIFAMILIAR NUEVO MILENIO EN SANTIAGO DE SURCO, CIUDAD DE LIMA, COMO PARTE DEL MEGAEVENTO “RETOS DEL ARQUITECTO EN EL NUEVO MILENIO”. Y POR TAL MOTIVO SE ESTA ORGANIZANDO UN CONCURSO DE ARQUITECTURA QUE PERMITA A TODOS LOS ESTUDIANTES Y EGRESADOS DEL PAIS A PARTICIPAR CON SUS PROYECTOS RESPECTIVOS.

OBJETIVOS:

1. POTENCIAR LA GESTION DEL FUTURO PROFESIONAL EN EL DESARROLLO DE LA INDUSTRIA DEL DISEÑO ARQUITECTONICO GENERANDO INNOVADORAS PROPUESTAS DE DEPARTAMENTOS.

2. PROMOCIONAR A LOS NUEVOS FUTUROS PROFESIONALES DE LA ARQUITECTURA PERUANA.

CONVOCATORIA:

MULTIFAMILIAR NUEVO MILENIO EN SANTIAGO DE SURCO ES UN CONCURSO NACIONAL PARA ESTUDIANTES DE ARQUITECTURA DE TODO EL PERU. ESTE PROYECTO PERTENECE A UN INVERSIONISTA PRIVADO QUE AUSPICIA EL CONCURSO, EL CUAL SE DESARROLLARA DESPUES PARA OBTENER LAS LICENCIAS Y SU POSTERIOR CONSTRUCCION.

PREMIOS:

PRIMER PUESTO:

o $ 800.00 (OCHOCIENTOS DOLORES AMERICANOS).

o PUBLICACION DEL PROYECTO EN LA REVISTA FRACTAL III

o DIPLOMA DE HONOR PARA LOS INTEGRANTES DEL GRUPO.

o INSCRIPCION GRATUITA PARA LOS INTEGRANTES DEL GRUPO EN EL EVENTO RETOS DEL ARQUITECTO EN EL NUEVO MILENIO FERIA ARQUITECTONICA 2011 – VALLE DEL MANTARO PARA LOS INTEGRANTES DEL GRUPO.

SEGUNDO PUESTO:

o $200.00 (DOS CIENTOS DOLARES AMERICANOS).

o PUBLICACION DEL PROYECTO EN LA REVISTA FRACTAL III (2 LÁMINAS Y 1 FOTOGRAFIA).

o DIPLOMA DE HONOR PARA LOS IINTEGRANTES DEL GRUPO.

o INSCRIPCION GRATUITA PARA LOS INTEGRANTES DEL GRUPO EN EL EVENTO RETOS DEL ARQUITECTO EN EL NUEVO MILENIO FERIA ARQUITECTONICA 2011 – VALLE DEL MANTARO PARA LOS INTEGRANTES DEL GRUPO.

MENCIONES HONROSAS:

PROYECTO INNOVADOR

PROYECTO CON MEJOR FACHADA

PROYECTO CONCEPTUAL

o PUBLICACION DEL PROYECTO EN LA REVISTA FRACTAL III (2 LÁMINAS Y 1 FOTO).

o DIPLOMA DE HONOR PARA LOS INTEGRANTES DEL GRUPO.

o INSCRIPCION GRATUITA EN EL EVENTO RETOS DEL ARQUITECTO EN EL NUEVO MILENIO FERIA ARQUITECTONICA 2011 – VALLE DEL MANTARO PARA LOS INTEGRANTES DEL GRUPO.

Evento:

más info: www.revistafractal.com

facebook: feria fractal

III Conversatorio: Música Andina por José Oregón

2011-06-04T07:06:00.000-07:00

Hoy, entendimos lo valioso y lo hermoso de vivir en estás tierras andinas. La música, sus sonidos, sus costumbres, su pasión, sus idas y venidas, su esfuerzo, su capacidad para sobresalir, su sol, para valorar lo que no es tangible, para que sea, para contar sus historias, para hermosear aún más lo ya hecho hermoso por el Divino.

Para entender lo que en realidad esta oculto, por las falsas historietas de nuestros seudos "andinos" que apasionados por la tierra "chupan" por la mamapacha.

Últimamente, he cambiado. Conociendo lo más precioso de esta vida andina, sus costumbres, sus tradiciones, su lenguaje, su naturaleza, su amor, su pasión, sus vivencias.

Les dejo un pequeño vídeo.

Les dejo además un pequeño audio de la noche de ayer.

Un huaynito - "maíz" | Online Karaoke

Hay más audios, pero éstas cosas no permiten más.

Post: Juan José Bustamante

Pronunciamiento de Arquitectos - Lima

2011-06-03T05:08:00.000-07:00

Los profesionales que suscriben, ante las dos candidaturas presidenciales expeditas para la segunda vuelta, declaran:

NO A FUJIMORI

La señora Fujimori ha calificado al gobierno de su padre, que compartió como primera dama usurpando el lugar de su madre, como el mejor de la historia. Votar por ella significaría avalar el oprobioso régimen que, luego de cerrar el Congreso, a asaltar el Poder Judicial y copar las instituciones de la Republica, envileció las Fuerzas Armadas, sometió la televisión y la mayoría de los medios de comunicación y, con la ayuda de su asesor, corrompió congresistas, periodistas y empresarios que, sin pudor y hasta con alegría recibieron su precio en dólares en las instalaciones de SIN.

En este marco, Fujimori padre no sólo toleró sino auspició la corrupción mas grande de la historia nacional, que comenzó temprano como lo denunció la primera dama, Susana Higuchi, gesto que le costó tortura y expulsión, y pasando por las sumas entregadas en efectivo periódicamente por Montesinos a la universitaria Keiko, tomó proporciones mayúsculas entre sus parientes, allegados y socios políticos y militares, muchos de ellos hoy presos o fugitivos. En ese marco Fujimori padre combatió el terrorismo de Sendero con terrorismo de Estado propiciando secuestros, torturas y crímenes contra periodistas, estudiantes y población civil. En ese marco el gobierno de Fujimori padre pretendió combatir la pobreza implementando un programa infame de esterilización forzosa de 300 mil mujeres campesinas. El triunfo sobre la inflación heredada del gobierno anterior y la pacificación alcanzada palidecen ante los actos y los métodos empleados que significaron la destrucción de la democracia y el menosprecio de los más elementales valores éticos.

Para los arquitectos fue un gobierno nefasto: se eliminaron el Ministerio de la Vivienda, el Banco Hipotecario, el Banco de la Vivienda, el Instituto de la Vivienda y el dedicado a la Investigación (ININVI), así como el Instituto de Planificación; el FONAVI pasó al Ministerio de la Presidencia que malversó sus dineros, utilizados hasta en "préstamos" al Estado. Además se suprimió en la nueva Constitución el derecho a la vivienda digna.

No votaremos por la señora Fujimori. Votar por ella es exponernos a las repeticiones de métodos dictatoriales, prácticas corruptas y actos criminales como los que sumieron al país en la década más negra de nuestra historia. En el equipo que la acompaña se ven los mismos rostros que acompañaron al padre. Su eventual gobierno, además, como ha sucedido con su candidatura, contaría con la dirección y asesoramiento de su padre, liberado seguramente con alguna trampa legalista. Las insolentes amenazas de Martha Chávez al Presidente del Poder Judicial y la patética "echada" de la mayor parte de la prensa, con El Comercio a la cabeza, prefiguran lo que sería la vuelta del fujimorismo.

SI A HUMALA

Votemos por Ollanta Humala. Un candidato, cercano inicialmente al chavismo venezolano y proclive a tendencias estatistas, ajenas ya a la izquierda moderna, características presentes en su candidatura del 2006, ha sabido evolucionar positivamente para el actual proceso electoral, con un planteamiento moderado, centrado en la disminución de las desigualdades. Ganador de la primera vuelta pero sin los votos suficientes para seguir solo le era imprescindible establecer alianzas y en la tarea de encontrar programas comunes, caminos de coincidencia le era necesario reajustar su plan de gobierno. Los adversarios hambrientos por descalificarlo, han visto incoherencia y falta de consistencia en donde había precisamente, una virtud democrática: saber concertar. En ese afán ha logrado convocar un equipo de técnicos e intelectuales de calidad, así como políticos de probada vocación democrática que dan consistencia a su candidatura y garantía a su posible gobierno.

Votaremos por Ollanta Humala. Su adhesión al Acuerdo Nacional, su juramento de respetar la democracia y su propósito de mantener el crecimiento económico pero con inclusión, es decir con un modelo reajustado que permita la participación de los más pobres por derecho y no por ignominioso “chorreo”, nos convencen y al mismo tiempo nos invitan a participar, vigilantes de su cumplimiento y en corregir sus errores o en denunciar eventuales desviaciones.

INVOCAMOS

A los jóvenes para que voten informados de un pasado perverso que no vivieron y en cuyo interesado silencio persiste gran parte de la prensa de hoy.

A las mujeres para que se cuiden de entregar su voto a quien no supo defender los derechos de las mujeres.

A todos para que aprecien debidamente la importancia crucial de este momento en el que la conservación de nuestra débil democracia exige un voto conciente. Que no es exponer al país a una copia maquillada del indigno pasado. Que no es responsable ni el voto en blanco ni el viciado, ni el ausentismo, porque, siendo un derecho, significa abstenerse de participar y dejar la decisión a los demás.

No aceptemos que una economía pujante nos exija un país éticamente degradado

Lima, 30 de mayo de 2011

Adolfo Córdova Valdivia (07244438)

Enrique Ciriani Suito (40337049)

Migue Angel Llona Bernal (07829853)

Carmen Rosa Uceda (07039060)

1ro de junio de 2011

Mercedes Alvariño (10547398)

Mariana Llona Rosa (07251175)

Martín Beaumont (07833445)

Gladys García Casana (06124621)

Claudia María Delgado (09542355)
Augusto Ortiz de Zevallos (10544624)
Fernando Bryce Lostaunau (CAP 10)
Elio Martuccelli (CAP 3372)
Matilde Hinostroza Morales (07858062)

www.http://arquitectoslimaperu.blogspot.com/

Política y Desarrollo Urbano

2011-05-21T07:40:00.000-07:00

(Hubo un baile al inicio)

Bailaron Tinkus (ataque físico o encuentro), una danza Boliviana.

Pedro Morales Mansilla: Política y Desarrollo Urbano

"Estoy muy contento de estar entre ustedes".

"Agradezco al Arquitecto Luis Samalvides por haber trabajado conmigo más vale tarde que nunca". (risas)

"En la Universidad, el tema de desarrollo urbano en la parte técnica, lo enseñan en las aulas, pero lo político, no. Todos los peruanos tenemos el derecho y deber de participar en política".

"La política necesita un conjunto de conocimientos para llegar a ser desarrollada".

"A los estudiantes no les dan cultura, en las universidades".

Política es el arte de gobernar

"Un partido político tiene ideologías, tiene permanentemente soluciones a los problemas de la ciudad.

Politiquería, todos los anteriores y actuales gobernantes del país hacen esto. No tienen doctrina, no hay ideología".

"En el Perú no hay debate de ideas, con planes de gobierno. (Muestra su Plan de Gobierno de 400 pág. y el Plan de Gobierno del Alcalde actual de 20 pág.). Los planes de gobierno, deben tener por lo menos una misión, una visión y objetivos. Mostrar soluciones, ese es mi plan".

"La convicción doctrinaria nuestra era: Huancayo al rescate de su identidad y revaloración de sus costumbres y tradiciones. El Perú como doctrina. Interpretación de las tradiciones, Historia, identidad y Arquitectura"

"Todo espacio debe tener algo de identidad. Hacer Proyectos de Infraestructura Urbana, con piedra".

"Todo lo que se ha hecho en Huancayo, tiene relación con el Parque Identidad, no!. Es una decisión Política, El Perú como doctrina".

"Hasta los 90, construimos 30 parques en Huancayo, los únicos hasta ahora".

(1)

Parque "Identidad".

"Identidad es una corriente que le da valor agregado a nuestra cultura".

"Por eso hicimos, el Parque del Pensamiento Político". (La concha de cerrito)

"Todo es, decisión política".

"La Plaza de la Constitución".

"Darle un mensaje histórico, con todos los hechos que adornan a Huancayo, a través de los años".

"El Parque de las Aguas (para él bonito), a sido inspirado en las piletas de la Plaza de la Constitución, lo escuche de Castañeda".

"Huancayo debe construirse para ser una ciudad con identidad".

"Turística, agraria y agropecuaria".

"Las 3 I'es: identidad, integración, integridad. Mostrar lo nuestro"

Preguntas:

Identidad o folclore (el 3 veces alcalde de nuestra ciudad): Arq. Luis Samalvides

"El espíritu comercial de Huancayo".

"Cometí un gravísimo error. Fue un gravísimo error el no explicar, la memoria de mi gestión, todos los parques que hay en Huancayo se hicieron en mi gestión".

"Folclore es lo que mas jala al turismo".

"Es un crimen haber sacado las esculturas de la Avenida Giraldez".

(2)

(3)

(4)

Cambios de la Av. Giraldez (no encuentro fotos de las "estatuas")

Me quedo con la Primera.

"Hicimos los mejores conciertos de bandas y orquestas folclóricas, revalorando la identidad del Pueblo. Decisiones políticas se sustentan en los técnicos. Los políticos deben escuchar a los técnicos"

"Recuperamos la Muliza".

Política, arte de gobernar: Arq. Percy Vilcahuaman

El destino de un Pueblo, pasa por su cultura".

"Integrense a la vida política"

"La política es sacrificio"

"La política se ve desde un punto de vista chicha, por la falta de valores. Conocer, querer, y servicio".

"Gobernar, no gestionar".

"No se necesita de títulos profesionales. Cariño y orgullo por servir".

"Me inicié en la Universidad, me botaron de ella por quemar el muñeco ese de Velazco. " veces regidor, 3 veces alcalde, 2 veces congresista".

"Leer de todo, y tomar una decisión de acuerdo a tu conciencia"

(5)

"Los sombreros no son identidad"

Según el balance, usted hizo algo: Arq. Ricardo Cebrián

"Para entender la problemática urbana de Huancayo, se requiere conocer su historia".

"No todos los políticos, son políticos"

"Que hacer con el centro de Huancayo, debemos formalizar la estructura vial e infraestructura de ésta".

"No tenemos patrimonio cultural".

"Nuestra ciudad está en crisis, es una ciudad caótica".

Post: Juan Bustamante

Comentarios: Fernando Poma

Fotos: (1,2,3,4,5) Web - resto, archivo personal.

Ciudad, ciudadanía.

2011-05-04T08:56:00.000-07:00

La ciudad de belleza tangible, de hermosura histórica y cultural. Aunque por ahora esta llena de inseguridad, cuestión que el Alcalde César Acuña, deberá resolver con mucha cautela, inteligencia y autoridad.

Hablemos de lo que nos interesa. La ciudad de la Eterna Primavera, en La Libertad, al norte del Perú. Es una de las ciudades importantes del Perú, con mucho parecido a la Lima que a muchos no nos gusta visitar, por el monoxido de carbono. Pero con un gran atractivo arquitectónico, histórico y cultural (sus casonas y las ruinas de chan chan).

La ciudad se menea de acuerdo a su Historia Arquitectónica, conservando sus casonas, y descubriendo así como debe conservarse la ciudad. Claro está, que Trujillo tiene historia.

Esta es una intervención a la Casona donde de instaló la Caja Municipal, interesante y a su vez coordinada e inteligentemente preservada. Innovar es avanzar.

El colegio de Arquitectos.

Estadio

Plaza Principal

Catedral

Sólo mostramos una milésima parte de la ciudad. No hemos investigado lo necesario y debido, pero en este pequeño viaje, nos hemos dado cuenta de lo importante que es la Arquitectura, diría conservar la Arquitectura, de la ciudad, para verla bella y organizada. La ciudad es el reflejo de sus habitantes, lo decía un genio.

Es necesario reflexionar sobre las cuestiones que suceden en nuestras ciudades, sobre todo en Huancayo, que cada vez se cae a pedazos, por tontos que necesitan "construir modernidad", matan la belleza de la ciudad, y lo poco que queda de la Arquitectura que tenemos. Un caso especial, es la Casona del Militar, que estuvo (porque ya se lo bajaron), en la esquina de la Av. Ferrocarril y Prolongación Cusco, ojalá no se bajen también la Casona que está frente a la Casa del Militar o Policia. Defendamos con inteligencia, lo que queda de Arquitectura Huancaína, estudiala, mirala, observala, tomale fotos de pie sentado o desde el piso, sonriele y cuidala. Eso hará que muchos comprendan lo bello de la ciudad, no permitan que los letreros sean las nuevas fachadas, ni los casinos, ni las pollerías.

Hagamos ciudad, haciendo ciudadanía.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo personal

Herencia 1977

2011-04-16T17:29:00.000-07:00

Una herencia del Arquitecto Arturo Poma Ramos, excelente forma de compartir la Arquitectura. Gracias Maestro.

último discurso para todos lo estudiantes de arquitectura.

2011-04-02T07:37:00.000-07:00

Discurso del Arquitecto Ciriani, en la FAUA-UNI, y en verdad para todos.

uno

dos

info: http://vimeo.com/21812225

Estamos en campaña

2011-03-27T16:16:00.000-07:00

A dos semanas exactamente de saber quienes pasarán a segunda vuelta. Los comunicadores y críticos del tema dicen que habrá quíntuple empate, que hay sorpresas, que no se sabe.

Lo que si sabe y nos da coraje, es que por otro lado, ya se sientan dueños de la ciudad, esta ciudad Huancaína que está maltratada, golpeada por la baja capacidad de autoridad y manejo de ciudad, que tiene los últimos alcaldes, al pensar que la ciudad es el espacio de ellos, y no de la población, al quitarnos árboles, áreas verdes, espacios públicos, de arte, de lectura, de bailes, de danzas, de costumbres.

Uno de los tantos es el Partido del Señor de la Chacana, que no tiene ni el más mínimo respeto por la ciudad, por las "veredas", haciendo perforaciones en ellas, para poner sus letreritos. ¿Es justo que a parte de ver que estas "bestias", no tienen autoridad, se mandan con malograr las pocas veredas "buenas" que nos quedan?. ¿Nosotros que estamos haciendo?. Si somos críticos, seamos buenos críticos, si apoyamos a algún partido, seamos inteligentes y propongamos campañas a la altura de las propuestas.

Todo es un vacilón, como ellos toman a nuestra ciudad.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Personal.

Convocatoria por el Salvajismo

2011-03-06T16:47:00.000-08:00

A todos los que amamos, la naturaleza y odiamos la ineptitud, creemos que es justa la petición, luchemos como siempre hacemos los jóvenes, con el apoyo de todos, lograremos hacernos respetar, no es justo que los que nos gobiernan sigan pisoteando nuestra voluntad y nuestra vida.

Traigan todo material necesario para exponer lo que era la facultad y como esta ahora, seamos inteligentes y capaces.

CARTA MEMORIAL

Señor Rector, Señores miembros del Concejo Universitario, Señor Decano, señores miembros del Concejo de facultad, señores autoridades, reciban nuestros considerados saludos. Ustedes son personas mayores, hasta “viejos” podríamos decirles con todo el respeto y cariño que pudieran merecer. A ustedes nos dirigimos para que nos escuchen y atiendan, porque comprendemos que estamos en la Universidad Peruana Los Andes: crisol del conocimiento, la inteligencia, la sabiduría, la ciencia y el humanismo. Fuente donde bebemos las enseñanzas que ofrece por misión esta gran institución Académica del Perú. La patria que con orgullo nos alberga y que nosotros con humildad y respeto ocupamos. Universidad que nos prepara para construir un mundo mejor y digno de ser habitado.

Hace poco volvimos a la Universidad y nos dimos con la ingrata sorpresa de observar un panorama que sólo en las películas de ciencia ficción imaginábamos: muerte y desolación, masacre, vileza, salvajismo, estupidez y desesperanza. Un escenario increíble, inexplicable y confuso. Entonces como estamos en la universidad y aquí se desarrolla un proceso de enseñanza aprendizaje, intentamos entender la lección que se mostraba ante nuestros ojos:

¿Cuál es la lección recibida?

¡Qué cuando un árbol viejo nos da una sombra que no entendemos, nos quita una luz que no necesitamos y que pareciera nos estorba…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo nos brinda su melodía a través del viento y el canto de loas pájaros que cobija, recordándonos que hay que vivir en armonía con la naturaleza, tal vez contándonos su propia historia…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo se yergue triste y desconsolado porque le van quitando su hábitat, porque sus ramas se van secando…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo se mantiene en pie, fuerte y con dignidad, intentando darnos una lección de fortaleza y sobriedad…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo sufre porque no le entienden, no lo escuchan, no lo toman en cuenta, lo abandonan y lo olvidan…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo juega con el paso del tiempo, definiendo el espacio, marcando su presencia, diciéndonos con sus ramas y sus arrugas! ¡Sigo vivo!...

¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo se hace nuestro amigo, confidente y fiel testigo de penas, alegrías, triunfos y fracasos y se convierte en sabio consejero para un alma joven…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo se cruza en nuestro recto, monótono y mediocre camino, en vez de rodearlo con respeto y admiración…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo se llena de hojas secas, de ramas débiles, de historias silenciosas, testigo de mil sueños e ilusiones…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo se encorva por el paso de los años, se muestra arrugado y seco, apenas puede susurrar con el viento…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo forma parte de nosotros, de nuestro orgullo, nuestro refugio, nuestro argumento para contarles nuestra vida a nuestros hijos…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Qué cuando un árbol viejo no se detiene nunca y nos brinda con esmero el oxígeno y la humedad que tanta falta nos hacen para tener una vida sana y con futuro…! ¡Hay que cortarlo y eliminarlo!

¡Hay que cortar nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro y eliminarlo!

¡Esta es la lección recibida!

Señor Rector, Señores miembros del Concejo Universitario, Señor Decano, señores miembros del Concejo de facultad, señores autoridades, ustedes son personas mayores, hasta “viejos” podríamos decirles con todo el respeto y el cariño que pudieran merecer, son para nosotros como los árboles viejos que ustedes eliminaron sin piedad ni misericordia. Por eso estamos muy confundidos, no sabemos si debemos estar agradecidos por estas lecciones de vida que nos dan con una arrogancia y vanidad incomparable o avergonzarnos ante esta actitud humillante que para nosotros los jóvenes no tiene justificación.

¿Qué pueden esperar ustedes los viejos de nosotros los jóvenes con estas lecciones de vida? ¿Qué espera Huancayo, el Perú, el mundo de nosotros? ¿Qué esperan ustedes con toda la didáctica y pedagogía que pregonan a viva voz y en grandes carteles? ¿Qué esperan que entendamos con el ejemplo objetivo y didáctico que nos dan, para respetar y entender la vida, la naturaleza y a lo viejo? Nuestra respuesta aprendida es simple, no se enreda en conceptos pedagógicos, didácticos, científicos ni políticos, no es un chamullo ni un caramelo en la boca. Demás está decir que la lección sólo nos muestra que todo lo viejo debe ser cortado y eliminado, sin buscar razones, sin dar tregua, sin entender la vida, sin escucharlos. La lección nos dice que la muerte en la UPLA se da como en las peores dictaduras, se juzga y se condena sin escuchar al acusado inocente y sin ningún derecho a la defensa. Culpable en la UPLA es el “viejo” al que no se le escucha ni se le entiende un comino, culpable en la UPLA es el viejo que camina despacio y estorba, culpable en la UPLA es el viejo sabio que muestra arrugas y cabello blanco, culpable en la UPLA es el viejo amigo y sonriente, culpable en la UPLA es el viejo que no nos gusta o nos mira mal porque sus ojos apenas pueden ver, culpable en la UPLA es el viejo que apenas si sonríe porque no tiene dientes, culpable en la UPLA es el viejo que alguna vez fue joven y ahora es toda una entidad de conocimiento pero es viejo. Y la vejez parte más delicada e importante de la vida, en la UPLA, es un sacrilegio, es la principal causa del ajusticiamiento y la condena. ¿Es esta la UPLA de siglo XXI…? Irreconocible ¿Verdad? pero cierto.

Señor Rector, Señores miembros del Concejo Universitario, Señor Decano, señores miembros del Concejo de facultad, señores autoridades, ustedes son personas mayores, hasta “viejos” podríamos decirles con todo el respeto y el cariño que pudieran merecer, son para nosotros como los árboles viejos. Es esta la lección que nos dan. No acabamos de entender. El dolor que sentimos por esta pérdida irreparable, es muy fuerte; pero lo es más por lo que nos han enseñado de la forma más didáctica posible, de la forma más cruel, inexplicable e incomprensible. Esta lección duele por todos lados. Tiene sabor a pérdida, frustración, desconcierto, decepción, rabia, vergüenza, tiene sabor y aroma a muerte.

Nuestras lágrimas, miles de palabra soeces, una revolución no pondrán los viejos árboles nuevamente en los jardines de la Universidad. Pueden sembrar miles de árboles, pero con los que eliminaron, se llevaron parte nuestra, no sabemos si algo en ustedes habrá cambiado, nosotros si estamos descarnados. Somos jóvenes y no queremos ni escuchar que la edad madura y la vejez causan estupidez severa e irreversible. Porque hasta dónde nos enseñaron nuestros padres aquí y en todas las culturas del mundo: al hombre viejo y al árbol viejo, hay que conservarlos como nuestras joyas más preciadas.

Por eso estamos confundidos, no llegamos a la universidad para que nos enseñaran esto, eso lo pudimos aprender leyendo en un libro pirata del bazar suelo: el holocausto judío o la barbarie estadounidense en Irak, o viendo la obras de algún alcalde ignorante y politiquero muy cerca en nuestras ciudades, pero jamás nos imaginamos algo así en la universidad. ¡No!, para nosotros ¡la universidad era lo más sagrado, muy diferente!

La verdad no sabemos que pedir, estamos muy dolidos, y creemos que todo lo que se nos ocurre pedirles a ustedes como “hombres viejos”, no lo van a poder cumplir.

Pero como la juventud es efervescente y necesitamos quitar de nuestras mentes estas valiosas y absurdas lecciones recibidas, por lo menos déjennos a los jóvenes futuros arquitectos e ingenieros y a nuestros profesores reconstruir el hogar de los árboles viejos que fue un inequitativo campo de batalla donde el leñador se ensañó con insania. Permítannos ser vuestro camino a la indulgencia como consideramos nos corresponde por derecho a ser jóvenes y algún día viejos.

Permítannos recomponer lo perdido, ustedes nos han demostrado que no pueden hacerlo, que no son capaces de componer ni convivir con la naturaleza, déjennos a nosotros. Sin duda, el resultado no será una masacre ni una pérdida de tiempo, historia y vida, estamos seguros será un ejemplo de vida para los que nos siguen, nuestros hijos… nuestra ciudad, nuestra patria…

Eso es todo lo que les pedimos, Señor Rector, Señores miembros del Concejo Universitario, Señor Decano, señores miembros del Concejo de facultad, señores autoridades, a ustedes que hasta “viejos” podríamos decirles con todo el respeto y todo el cariño que pudieran merecer, y que son para nosotros como los árboles viejos, a ustedes que son nuestras autoridades y nuestros ejemplos de vida. Eso es todo lo que les pedimos, una oportunidad para demostrarles que por más esfuerzo que hicieron no aprendimos ni repetiremos lo malo de esta lección.

Muchas gracias por la oportunidad y por ser hombres viejos que alguna vez fueron jóvenes.

Atentamente.

Los Estudiantes jóvenes de arquitectura e ingeniería que alguna vez seremos viejos.

PD. Ojalá los troncos no hayan sido arrojados como desperdicio, por lo menos para leña pudieron servir y ser vendidos. Porque todo esto ya no sólo sería un crimen, sino una malversación.

Autoridad tonta.

2011-03-04T18:48:00.000-08:00

Buenos días, grandes pensadores.

El colectivo nació en la Facultad de Ingeniería UPLA - Huancayo, Perú. Lamentablemente y siendo claros, ya muchos lo han dicho, pero pocos se atreven a denunciar virtual, física y abiertamente, el grave atropello hacia la naturaleza de la Facultad que ha sido dirigido por el Decano de la Facultad, hacia de nuevo, la verdadera belleza y Arquitectura de la cual contaba dicha Facultad, a nuestro parecer una de las mejores (hasta hace poco), en relación a naturaleza, hombre, bienestar y estudio con la que convivíamos.

Les dejamos algunas fotos de lo que fue antes y lo que es ahora; de lo que ha sido el desborde de brutalidad con la que las seudo autoridades, gobiernan y piensan en "desarrollo" y "modernidad", cuando estan limitados, por pensamientos mediocres y sin criterio de cómo vive y como deberían vivir los demás.

"Palpar es una segunda forma de la vista"

"La arquitectura será mas arquitectura,

mientras mas paisaje sea"

"La patria se compone de esa alianza, que liga a la naturaleza, con la casa construida"

"Hay cosas que no son de apariencia,

sino de esencia"

"Le Corbusier: Estoy feliz de mi carrera, porque estoy en contacto directo con la naturaleza"

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Personal

Sensaciones

2011-01-15T08:36:00.000-08:00

Hoy, es un dia caliente (estamos en San Ramón, Chanchamayo - Perú), como todos los días por aquí, según los pobladores es la tierra donde fluye leche y miel, y es muy cierto, hay naturaleza que abruma y embrutece a todo visitante, el sol radiante, agua un poco cristalina, calidez y calidad, sobretodo lindas mujeres.

Resulta que San Ramón, como todas las ciudades del Perú, son realmente hermosas, tenemos de todo, tenemos todas la sangres, todas las tradiciones, aunque nos falta algo demasiado importante, valorar lo que tenemos y aprovecharlo al máximo con autoridad de por medio.

Al llegar a la ciudad me dió pena encontrarla como la deje hace más de 10 años. No se que falta para que cada partecita del Perú, pueda desarrollarse, no solo en arquitectura, que creo debe ser importante pero no impresindible. En un artículo de Somos, hablaban que la cara de la ciudad es el reflejo de sus habitantes. Además está confirmado que el Arq. Augusto Ortiz de Zevallos aportará asombrosamente al desarrollo como ciudad de la capital. En el Perú hay arquitectos buenos y malos, los buenos somos pocos, y por ende, el trabajo lo tenemos más dificil aun, buscamos problemas para desarrollarlos, somos así. Como dijo Ciriani: "ustedes tienen un milagro adentro y no lo sabes, el arquitecto es aquel que se levanta en la mañana para cambiar el mundo, sin que nadie se lo pida, eso es un milagro, cojones".

Yo, particularmente, tengo esa necesidad de cambiar mi pequeño mundo, entiendo que tengo que tener dinero para poder desarrollar lo que tengo en mente, por eso creo que debo "trabajar", pero eso no implica que me quede sentado esperando si alguien hace algo mejor, o copiando renders de revistas de arquitectura. No es necesario ser autoridad para hacer algo.

El Perú debe cambiar, el gobierno dice que el Perú avanza, ojalá. Las ciudades y los pueblos deben saber desarrollarse, y para eso necesita autoridades competentes, no simples guachafos faranduleros y chistosos que no hacen más que insultarse en "campañas", sólo para saber quien es mejor, o mudos o 450 propuestas para el Perú. Cada pueblo tiene potencial, cada pueblo tiene algo particular, que debería aprovechar, debemos desarrollarlo inteligente y sabiamente como profesionales que somos siempre siendo humildes y buscando el benefico hacia los demás, sino siempre seguiremos siendo mediocres e hípócritas, o parte de ese grupo que sólo piensa en trabajar y hacer sólo lo que le piden.

"Mientras mayor es la lucha, más glorioso es el triunfo". (El circo de la mariposa)

Esta frase la tengo marcada para toda la vida, me enseña mucho, y si pues, tengo la necesidad de hacer algo por los demás. Por el simple hecho de que al caminar, uno se da cuenta de como es la realidad de los pueblos (lo hago en Huancayo constantemente) y el leer ó escuchar, te ayuda a entender la realidad, sobretodo la peruana, que cada día que pasa se cae a pedazos algún triunfo por una autoridad corrupta o un funcionario que se cree la última chupada del mango, porque tiene el poder en sus manos, en fin si ellos son autoridades, debe ser por algo, aprender a sujetarse a la autoridad es dificil, enseñemos con el ejemplo y no hablemos con el hígado. No seamos izquierdistas ni populistas, ni derechistas (la vida es mejor sin clichés). Seamos gente capaz de hacer y justificar el cambio, y sobretodo calidad de vida, es lo que sabe hacer la arquitectura, reflejar la diginidad humana.

Post: Juan Bustamante

Lluvia huanca

2011-01-06T18:10:00.000-08:00

Un video, para ver como es el verano huanca, como se quiere al Perú y como yo amo la naturaleza.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Personal

Las tarjetas de Pepe

2010-12-09T09:29:00.000-08:00

Hola que tal, sé que me conoces, por algún lado me has visto, o eres amigo de un amigo, tenemos alguna relación, o simplemente lees esto. Sé que este medio ayudará sacarle provecho a ésto.

Soy parte del Colectivo Arktimico, y por ende, las ganas de querer hacer cosas y ayudar están no sólo en mi sangre, sino ahora en mis manos.

Ahora vivo en una casa alquilada, donde el dueño es Pepe, un amigo con limitaciones físicas, pero te ayuda a entender lo maravilloso que es la vida, el valor de las manos, del movimiento de los pies, de la sensación de la piel, del pensamiento, de poder hacer las cosas por tu propio medio, cosa que él, no puede hacerlas.

Es tan impresionante poder ayudarlo cuando dice: "Luis, ayúdame hermanito". Yo soy Cristiano, amo a Dios, por lo tanto amo a mis prójimos, necesito por eso tu colaboración.

Pepe vende tarjetas de navidad (S/.5 soles) hechas por él. Si deseas ver cómo son sus manos, ven a mi casa y te sorprenderás. No sé que palabras usar en éstos casos, pero si siento las ganas de apoyarlo infinitamente, él me dijo: "Ayúdame a venderlas 'Luis', quiero comprar panetones para los niños". - Él sabe que estudio arquitectura, sabe del amor que siento por el arte, y él hace arte, ésas tarjetas son para inteligentes, dijo.

Espero tu colaboración. Somos gente que siempre ofrece algo en navidad, ayudanos a ayudar, sé que suena rutinario, pero ésto es importante. Y si quieres ayudar a venderlos también.

Comunicate conmigo:

Juan Bustamante

954 100 111

ojota@live.com

http://www.facebook.com/event.php?eid=156969167682745

Jr. 1º Mayo 191 - San Carlos, Huancayo - Perú

(altura de la cdra 5 de la Av. San carlos)

Algunas frases del discruso de Mario Vargas Llosa

2010-12-08T08:55:00.000-08:00

Literatura – “Aprendí a leer a los cinco años, en la clase del hermano Justiniano, en el Colegio de la Salle, en Cochabamba (Bolivia). Es la cosa más importante que me ha pasado en la vida”.

- “Mi salvación fue leer, leer los buenos libros, refugiarme en esos mundos donde vivir era exaltante, intenso, una aventura tras otra, donde podía sentirme libre y volvía a ser feliz”.

- “Sin los buenos libros, seríamos peores de lo que somos, más conformistas, menos inquietos e insumisos, y el espíritu crítico, motor del progreso, ni siquiera existiría”.

Política – “Como todas las épocas han tenido sus espantos, la nuestra es la de los fanáticos, la de los terroristas suicidas, antigua especie convencida de que matando se gana el paraíso”.

- “Enfrentándonos a los fanáticos homicidas defendemos nuestro derecho a soñar, y a hacer nuestros sueños realidad”.

- “Algunos compatriotas me acusaron de traidor y estuve a punto de perder la ciudadanía, cuando, durante la última década, pedí a los gobiernos democráticos del mundo que penalizaran al régimen con sanciones diplomáticas y económicas, como lo he hecho siempre con todas las dictaduras, de cualquier índole, la de Pinochet, la de Fidel Castro, la de los talibanes en Afganistán, la de los imanes de Irán (...) lo volvería a hacer mañana si -el destino no lo quiera y los peruanos no lo permitan- el Perú fuera víctima una vez más de un golpe de Estado que aniquilara nuestra frágil democracia”.

-“Las dictaduras deben ser combatidas sin contemplaciones, por todos los medios a nuestro alcance, incluidas las sanciones económicas”.

- “Padecemos menos dictaduras que antaño, solo Cuba y su candidata a secundarla, Venezuela, y algunas seudodemocracias populistas y payasas, como las de Bolivia y Nicaragua”.

Perú – “ Al Perú lo llevo en las entrañas porque en él nací, crecí, me formé y viví aquellas experiencias de niñez y juventud que modelaron mi personalidad, fraguaron mi vocación, y porque allí amé, odié, sufrí y soñé”.

- “El Perú, como el Aleph de Borges, es en pequeño formato el mundo entero. ¡Qué extraordinario privilegio el de un país que no tiene identidad porque las tiene todas!”.

- “El amor al país en que uno nació no puede ser obligatorio, sino, al giaul que cualquier otro amor, un movimiento espontáneo del corazón”.

Su Esposa – “Es tan generosa que hasta cuando cree que me riñe me hace el mejor de los elogios: *‘Mario, para lo único que tú sirves es para escribir’*”.

- “Sin ella, mi vida se hubiera disuelto hace tiempo en un torbellino caótico y no hubieran nacido Álvaro, Gonzalo y Morgana y los seis nietos que nos prolongan y alegran la existencia”.

web: www.elcomercio.pe

Programacion y participacion en el diseño arquitectonico: Henry Sanoff

2010-12-07T10:03:00.000-08:00

Comidas al por menor.

2010-12-04T15:36:00.000-08:00

Bueno empecemos por la genial Sopa de Don Julio - del cornroom de la Facultad donde estudio - que al parecer se ve muy bueno y el precio, ni que decir. A Sólo S/.0.50 (5o céntimos de Sol ó 15 centavos de dólar). No lo hacemos por molestar ni nada de eso, es simplemente la naturaleza del peruano, en recursearselas, para obtener beneficios. La sopa no está nada mal, tiene sazón, tiene condimentos, está bien preparado, y además cuenta con una presa. Todo ésto, es parte de la gran carta que ofrece don Julio. Él es un gran Arquitecto, en un post posterior, lo demostraremos, él siendo tan humilde hizo tan grandioso en la Facultad, reanimó la alicaída parte pública de la Facultad, el mismo, construyó su kiosko, a puño limpio, además genera trabajo, que más.

Y bueno, como parte de las situaciones que genera la misma facultad y por ende algunos eventos que se realizan dentro, se generan estos negocios, que tal vez puede verse desordenado, poco limpio, y sin una debida reglamentación. Pero ésto es así, la gente es la que genera ésto, que a mi criterio se ve bien, por que la gente lo usa.

Años atrás, la señora que vendía golosinas tuvo que irse de la facultad (dejar de vender) porque sufría algún desequilibrio físico, pero la Seño, regresó!, y con fuerza. Nos trajo el Platito de "chaufa, papas fritas, ají sin picante y chuleta de pollo", todo por S/.1.50 (un sol cincuenta ó 50 céntimos de dólar). Ésto estuvo de alguna manera rico, le faltaban algunos ingredientes, pero por lo que se vió, se notó que la Seño, le puso cariño, estuvo muy bueno.

Aparte de todo ésto, que a decir verdad ésto no es un blog de comidas, ni de chistes, podemos ver lo que genera la Seño, el urbanismo que explota, al intervenir la calle, el espacio público, para benefico de todos, al parecer, puede estar pésimo por la congestión y el desorden que ocasiona, como todos los ambulantes, pero no es acaso algo atractivo y digno de copiar a una arquitectura que de ser necesaria tenga la capacidad de afrontar lo que la seño afrontó.

Quique, empujándose el chaufa.

Saúl, también empujándose las papas.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Arktimico

Fujimori en el Paraíso - César Hildebrandt

2010-12-02T13:00:00.000-08:00

Fujimori en el paraiso: (Diario La Primera - Domingo, 05 de Abril)

Escucho a Alberto Fujimori describir su paraíso de opio y compruebo que gente como él sólo puede prosperar en un país que tiene a un 40 por ciento de ciudadanos a los que les da lo mismo –lo dicen reiteradas encuestas- si los rige una democracia o una dictadura.

O sea que en el Perú hay un 40 por ciento de ciudadanos que casi aspiran a no ser ciudadanos y que quieren ser, a veces con fervor, vasallos tristes y alegres siervos de la gleba.

Detrás del fujimorismo está la capacidad de sumisión y la arrolladora ignorancia que lastiman el alma del Perú.

Escucho a Fujimori y me digo que si hubiera géiseres de cinismo sonarían como su voz.

Habla de coraje el hombre al que le temblaba la voz cuando se dirigió a buscar refugio en la embajada del Japón la noche del fallido golpe del general Salinas Sedó.

Habla de honor el hombre que emputeció a la Fuerza Armada, hizo del Congreso un chiquero, suprimió el orden constitucional, desconoció su firma y hasta su huella digital con tal de no pagarle una deuda a la madre de sus hijos.

Habla de orgullo de sí mismo el sujeto que quiso ser senador japonés para obtener la inmunidad que lo librara del alcance de la ley.

Habla de responsabilidad el hombre que llenó 45 maletas de videos, dinero y botines diversos, tomó el avión presidencial y pasó de Brunei a Tokio, donde pidió asilo y desde donde renunció por fax a la presidencia de la República.

Habla de amor por la patria el jefe de una banda que saqueó las cuentas del tesoro público por un valor que los más conservadores estiman en dos mil millones de dólares.

Habla del veredicto de la historia el sujeto que estaba pescando en Iquitos cuando la policía de la Dincote, sin ninguna ayuda de Montesinos, capturó a Abimael Guzmán, el hombre que huyó del país tras descubrirse cómo es que Montesinos compraba esos congresistas que hoy deben estar frotándose las manos.

Qué patético pobre diablo es Fujimori. Se atribuye todos los poderes para las cosas que salieron bien y se pinta como un presidente disminuido, desinformado e irresponsable cuando le mencionan los asesinatos que cometían los criminales a los que él felicitaba, ascendía y amnistiaba.

“Yo era comandante de la Fuerza Armada en el sentido en que un entrenador de fútbol comanda al equipo”, dijo ayer destilando la esencia de su legendaria cobardía.

O sea que debemos alabarlo por haber “comandado” las fuerzas armadas que derrotaron al senderismo, pero debemos exonerarlo de toda responsabilidad cuando esas mismas fuerzas armadas mataban ancianos, niños y mujeres en las alturas de Ayacucho.

Debemos agradecerle el haber sacado al país de la crisis económica en la que nos hundió Alan García –quien hizo tanto para que Fujimori lo sucediera-, pero tenemos que olvidar que con él todos los derechos del trabajador fueron abolidos, todo asomo de equidad fue perseguido, toda corrupción en el proceso de las privatizaciones fue posible.

Tenemos que decirle gracias por la paz con Ecuador –Tiwinza incluida, derechos de navegación ecuatorianos en ríos peruanos incluidos- pero no podemos recordarle su repugnante papel en la derrota peruana del Cenepa, cuando nuestros soldados carecían de logística, comunicaciones y, en muchos casos, de rancho y de zapatos.

Debemos ser gratos con su régimen porque “refundó el país” (Fujimori dixit), pero tenemos que olvidarnos de que quince de sus ministros o están presos o están con orden de captura por ladrones.

Debemos ser fujimoristas por las escuelas que sembró el Fonades, pero no debemos evocar la prensa inmunda que él creó para ensuciar a sus adversarios y, seguramente, “elevar el nivel cultural”.

Este demócrata que cerró el Congreso, este honrado que permitió la rapiña más grande de la que se tenga noticia, este ciudadano ejemplar que convirtió a un edecán en fiscal para entrar a robar maletas en la casa de Trinidad Becerra, este hombre decente que tuvo como socio a Montesinos, este estadista al que defienden sujetos como Saravá, este ángel que vivió entre alimañas, este hombre ejemplar que dio un golpe de Estado cuando su esposa, en un rapto de bendita locura, denunció los asaltos de la hermana Rosa y del cuñado Aritomi a la caja de Apenkai, este probo encubridor de Miyagusuku, esta vergüenza que grita lo que lee y juega con la voluntad de olvidar de los peruanos, este señor Fujimori, en suma, sigue siendo exactamente el mismo miserable que la miseria moral adora y hace suyo.

El secreto de Fujimori es que ha convertido en socialmente exitosos los peores vicios de la “peruanidad”: la crueldad en el tumulto, el cinismo como método y, sobre todo, la cobardía elevada a la categoría de función vital.

El triunfo de Keiko Fujimori, de darse, será el resumen vistoso de la tragicomedia nacional y una prueba de que hay países económicamente pujantes y moralmente inviables.

info: http://www.perunotas.com/2009/04/fujimori-en-el-paraiso-por-cesar.html

Arquitecto Elio Martuccelli - Arte y espacio público (I Expo Wanca - UNCP)

2010-11-28T14:57:00.000-08:00

Todas son frases leídas por el Maestro Elio, importantes para el que redacto.

(Por dónde subo?, ah!, por a a aquí) (el maestro lee, porque es tartamudo)

(...)Empecemos de una vez, es lo suficientemente tarde... Un gusto viajar por el Perú.

- Ahora pretenderé hacer una reflexión sobre el arte en espacios públicos, ya que existe más construcción y peor ciudad.

- Con estas intervenciones, se crea ¿orden o desorden?, además las intervenciones deben alimentarse del Lugar.

- La calle no te hace socialista ni democrático, es un juego de poderes.

- La ciudad es un tema de pasión.

- Las intervenciones "callejeras" generan dudas, pero son visibles a todos.

- 20 años de vida artística, éso mostraré.

- La Arquitectura es una manera de reflexionar la ciudad.

- Es erótico, político y místico. Esta conferencia será un striptease emocional.

- Bosques artificiales, trabajo colectivo, para beneficio común.

- La carrera de arquitectura está llena de simulacros.

- No al producto, sino al proceso efectivo de aprender jugando.

- "Me sorprendo que un tartamudo como yo, se gane la vida hablando"

- Igual las cosas se hacen, sólo tiene que ser simples y precisas.

- Este año me ha tocado hacerla la casa a Timoteo. Calcular los pasillos y puertas para que no se atraque su cola, a sido tarea difíci esta del dragoncito.

- Hice escenografías para programas (Pataclaun), creo inteligentes.

- La historia de Pataclaun, es larga y bonita. Sus escenografías son simples y baratas. Llegamos a la mágica, sucia y estúpida televisión.

- En la segunda casa de Pataclaun aumente los quiebres, lo popular, lo barroco, lo fantástico. "El humor se vuelve una de las puertas hacia la verdad".

- Además, para un ateo como yo, es difícil hacer un espacio para las monjas que no son monjas. "El Santo Convento"

- Le tengo a pataclaun un cariño muy grande, hermoso y bonito. Que aún no acaba.

- No soy arquitecto de casas de playa, ni multifamiliares. Claramente soy un arquitecto desviado. (risas)

- Debe haber presencia y pertinencia de los que haces y una permanencia.

- En la vida hay trabajos grandes y pequeños, a mi me han tocado los pequeños.

- Todo con dignidad.

- (Explica sobre una "construcción" que hizo, además sembró árboles fuera del edificio, y dice) "Bueno, los árboles me han salido mejor que el edificio" (risas)

- Los murales; el lugar intermedio entre la pintura y la arquitectura.

- Los mensajes son las huellas que hay en los muros.

- Vive lo que le toca, el arte experimental.

- A veces, intervengo para ver que pasa. Pinte unos palos en la plaza, parecían dioses mirando el mar y vigilando la playa. A la semana siguiente, se llevaron los "dioses". (risas)

- "La calle es dura, los muralistas y las prostitutas, lo sabemos bien" (risas)

- Hemos formado la Brigada Muralista, y vamos donde nos llaman, donde haya cerveza y donde haya gente que participe.

- Los muros en la ciudad son espacios en disputa. que expresan ideas y emocionales.

- La brigada va a la llamada del color y la esperanza.

- La pintura enriquece la ciudad, en esas cosas falta el color esperanza.

- El mural es una cohesión social.

- Quilca, el averno.

- Se mantiene en pié por las capas de pintura de casi 10 años.

- La fe mueve monumentos.

- Con los años quiero construir algo.

- La participación de las personas es fundamental. Dicen que perdiendo se aprende, yo ya aprendí bastante.

- Éste país es así: rico, maravilloso y roto, necesita mucho pegamento y cariño.

- Interpretando la libertad con consciencia crítica.

- Tenemos que hacer muchas coas, otro mundo mejor es posible, y es éste. Otro pan es posible.

"Responsabilidad, libertad y alegría"

¿Se enamoró?, mi corazón es un músculo elástico

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Arktimico

5to Conversatorio: Parque de la Identidad Wanka en el análisis

2010-11-27T13:10:00.000-08:00

5to Conversatorio:

Arq. Lucio Mamani Ccalla

Parque de la Identidad en el análisis

(llegué tarde, tenía clases...)

(...)la forma sinuosa del parque se debe a que por ahí pasaba un canal de regadío. Lo que hay en el Parque es la Plaza Santiago, fuente de chicha, fuente del maguei, picaflor de los andes, una chozita, la laguna de ... ahora paso a explicar cada uno.

- El arroyuelo wanka fue diseñado y fabricado en la obra.

- Los pisos y plataformas de los senderos, fueron hechos de pura piedra, empezábamos colocando las piedras y formando figuras con ellas y después ya lo pegábamos.

Ustedes sabrán que para cualquier obra con el municipio tiene que haber maquetas, planos, perfiles, etc. Pero yo empecé con un bosquejo y el diseño lo terminábamos en la obra.

- Plaza Santiago

- Puentes de Piedra

Puente "kantu" (Segio Quijada): a nombre de la flor de la cantuta

Puente "cactus"

- Laguna del amali

Puente de los encuentros (por el rayo, ésa es su simbología), el bien derrotó al mal.

- Muro Pirca

- Balaustre

Duró 4 años hacer la obra, lo sé es excesivo. "Un avance lento pero seguro". Balaustre ondulante, piedra por piedra.

- Esculturas:

Francisco Rivera "el inkario"

Alberto Gil: Picaflor de los andes

Zenobio Dagha

Teófilo Hinostroza Irrazabal (fotógrafo)

Néstor Chávez "mocho"

Amadeo Ugarte

Sergio Quijada Jara

Un niño, el hijo del guardían de la obra.

Carneritos de un ex pastor.

- Chocita wanka: espacio de vida.

- Asientos

- Carpintería metálica:

Arco de la cruz de mayo

Poste "pichicuto"

Poste "chihuaco"

poste "flor radiante"

- Carpintería de mandera:

Mesita riñón

Puente "quinualito"

Puente "de los recuerdos"

Puente "de los encuentros" (la madera la trajimos de Paccha)

- Fuentes de magueycito

- Fuente de la Chicha (empieza donde se hierve la chicha)

- Mate Burilado: (en foto, el Arq. Luis Cano, el fue asesor en la ejecución del proyecto)

- Olla wanka semi enterrada

- Portada de ingreso principal. En la cabeza está el wallallo carhuancho

Vean que en toda la arquitectura del Parque, predominan tres colores: rojo, negro y blanco. La cultura wanka usa esos tres colores, por eso los destacamos.

- Mirador: Trono del Wallallo Carhuancho

Transformar algo inerte en algo vivo, cubierto por una alfombra de piedras, diseñando en obra.

- Sala de usos múltiples.

El techo fue moldeado con tierra.

- Torre Infantil

Un mundo infantil, sin la presencia de los adultos. Y sobre el peso, si aguanta, pero no queremos que esto distraiga la diversión de los niños. (Como arquitecto, cuando pienso en el elemento, y cumple la función, eso me da satisfacción). Y claro, según torre torre, esa es la tipología.

- Utush Curu (gusano - túnel): mundo infantil

- Forestación: el 90% han sido producidas ahí (vivero volante). Cactario, los cuales producen bellas flores.

- Tratamiento perimetral exterior con raíces.

- Auto abastecimiento de materiales de la zona, las piedras del río Shullcas, y Cullpa Baja. (Sacamos 100 volquetadas de piedra espuma, canto rodado, laja, etc)...

"...ésta a sido la historia del nacimiento del parque de la identidad wanka".

Post: Juan Bustamante

Fotos: Arq. Victor Damián

Henry Sanoff, considerado el padre del diseño participativo, visitó el ITESO

2010-11-27T05:56:00.000-08:00

Henry Sanoff es considerado el padre del diseño participativo, esa disciplina a la que otros suelen llamar diseño comunitario, arquitectura comunitaria, o arquitectura social. Es académico de la Universidad de Carolina del Norte, en Estados Unidos. Su trayectoria profesional supera los 40 años, mismos que le han confirmado la importancia de la participación de la gente que utilizará los espacios que se van a construir o remodelar, ya que esto permite "que el edificio tenga sentido para los usuarios".

También ha participado en proyectos en países como Estados Unidos, México y Japón, relacionados con la urbanización y la remodelación de barrios populares. De acuerdo con el académico, el diseño participativo comenzó en los años sesenta, de alguna manera en Estados Unidos, en medio de una etapa que incluía cambios políticos que impulsaron a varios sectores a ser más participativas.

A continuación se presentan algunos puntos clave de los procesos que sigue el trabajo Sanoff, en una entrevista realizada minutos antes de que se impartiera la conferencia "El diseño participativo", en la Casa ITESO-Clavigero el 10 de noviembre pasado.

¿Qué es el diseño participativo, en pocas palabras?

Está basado en el principio democrático de la democracia participativa. Hay dos tipos de democracias. La democracia representativa, que es la utilizada en la mayoría de los países, consiste en que elijas a alguien que represente tus puntos de vista. Ese representante no necesariamente representa esos puntos de vista, eso es un poco de mi experiencia en Estados Unidos (risas).

El otro tipo es la democracia participativa significa que la gente que se ha visto afectada por las decisiones de otros, se involucra. Tradicionalmente, la arquitectura ha sido autocrática. Creo que es difícil establecer la democracia participativa a escala nacional, debe empezar en a escala local: en la casa, en la escuela y en los lugares de trabajo. El punto de partida tiene lugar entre los profesionales y en la manera en la que éstos se relacionan con la gente que usa los edificios que diseñan.

Tradicionalmente, los arquitectos se preocupan por la apariencia, cómo se ve (el proyecto) y cómo salen en las fotos. Los edificios deben satisfacer las necesidades de las personas que lo usen. La gente que usa los edificios también es experta. Por ejemplo, en una escuela, los estudiantes son expertos en ser estudiantes; los profesores son expertos en su labor, y los arquitectos lo son en reunirlos a todos. Es necesaria tener la colaboración de todos para que el edificio genere sentido para los usuarios. La arquitectura participativa es una postura democrática de cómo cambia la manera en la que la arquitectura se planea.

Entonces, ¿el diseño participativo engloba la arquitectura?

Sí, incluye arquitectura, diseño industrial, de interiores, planeación y arquitectura de paisaje. Ahora, hemos visto al diseño de información y algo que se llama geografía participativa. Creo que es un despertar en muchas áreas académicas que están cambiando y para las cuales la gente es importante.

¿Cuáles son las áreas académicas en las que surgen tales cambios?

He trabajado por 40 años en esta área, y fui a una exhibición en Berlín, en la que se mostraban trabajos de estadounidenses y el mío también en cuanto a diseño comunitario en las últimas décadas porque hay interés en Alemania por comprometer a la gente en el proceso de diseño. Hay mucha actividad en planeación. Lo he visto en Europa, Sudamérica y América del Norte. En unos temas en arquitectura, es algo que difiere de país a país, pues en algunos se ha dado más que en otros. He tenido mucho trabajo en Japón en los últimos quince años, y se han dado muchos cambios en una buena forma porque tradicionalmente es un país organizado de tal manera en la que alguien desde arriba toma la decisión. Ver cómo se ha establecido un movimiento en el que la gente de abajo pueda tener poder al tomar decisiones es interesante. Hay muchas cosas emocionantes en la planeación arquitectónica y la arquitectura de paisaje en Japón.

Hoy día, ¿cuáles son las tendencias en el diseño participativo?

Creo que la tendencia más grande es que muchas disciplinas están abrazando el concepto de participación. Las tecnologías de la información son un ejemplo de ello en el diseño de las interfaces que facilitan el uso de la máquina.

Tengo el fuerte sentimiento de que el asunto del diseño participativo se volverá más importante en los próximos años. Mucho de eso tiene que ver la elección de Barack Obama (en Estados Unidos). Es el primer presidente desde Kennedy al que le importa la gente, y todo el movimiento empezó en la administración Kennedy, y volvió a la gente importante. Creo que algo similar va a pasar con el nuevo mandatario. Muchos jóvenes lo apoyaron, es el primer gobernante al que verdaderamente le importa la gente y eso se reflejará en muchas profesiones.

¿Cuáles son las etapas del diseño participativo?

La etapa inicial es tratar de establecer los límites del problema. Si el problema es arquitectónico, la solución es clara, es un edificio; si se trata de un problema de la comunidad deben marcarse ciertos límites. Una vez hecho esto, es necesario preparar un plan de participación, en el cual se establezca quién participa y en qué etapas del proceso deben hacerlo. Además, cada proyecto es diferente y cada uno debe empezar con un plan de participación.

Ahora, para que se hayan dado proyectos alrededor del mundo en los últimos 40 años es difícil identificar teorías, pero seguido trato con gente del gobierno local para buscar su participación. Cuando decides que la participación es valiosa hay preguntas que deben hacerse: ¿Cuál es propósito? ¿Se va a dar información? ¿Se va resolver un problema? Puede haber muchas metas consecuentes de los métodos que se van a usar.

En diseño participativo, ¿quiénes participan y cómo?

Es uno de los asuntos críticos del trabajo, cómo identificar a quiénes deben participar y en qué etapas del proyecto deben participar. He hecho escuelas en Estados Unidos. Ahí hay estudiantes, profesores, padres y administradores, y todos se deben involucrar. El grado de involucramiento se basa en cuánto tiempo tienen, los tiempos del proyecto, la formulación de los objetivos y se debe asegurar que todos participen.

En México, ¿hay casos de diseño participativo?

Sí. Participé en uno en Córdoba, Veracruz (Revitalización Urbana, proyecto en el que trabajó como consultor y que ganó el reconocimiento Pro Hábitat 2004). Creo que hay proyectos de este tipo a lo largo del país, pero no se conocen porque no están documentados.

Fuente: ITESO

web: http://noticias.universia.net.mx/vida-universitaria/noticia/2009/01/27/17610/henry-sanoff-considerado-padre-diseno-participativo-visito-iteso.html

Plaza de la Constitución - Noche

2010-11-23T11:47:00.000-08:00

Ayer por la noche, con Fernando, nos pusimos a caminar por las calles de Huancayo, y como estamos haciendo un concurso de fotografía, me picó la mano por tomar fotos a la Plaza de la Constitución de Huancayo, que no estoy tan a gusto con la arquitectura ya que cada uno al filosofar sobre lo que le apasiona (en mi caso la arquitectura), no es de mi total agrado la Plaza y su Arquitectura específicamente, como en la forma en la que se construyó, no siendo la Plaza Principal o la "Plaza de Armas", como en todas las ciudades del Perú. Huancayo es especial al formar su historia, ya que la Plaza principal debería ser la Plaza Huamanmarca, donde se encuentra el Municipio, y donde además ahí estuvo (detrás) la Primera Iglesia de Huancayo, y también el ingreso principal a Huancayo era por la Calle Ica (El Portal del jirón Ica), no por el norte de la calle Real.

Pero sabemos que eso es historia, veamos mejor cómo se ve la Plaza de noche. Disfruten.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo personal

Rio slum transformed into canvas bursting with color

2010-11-17T12:39:00.000-08:00

Rio de Janeiro, Brazil (CNN) -- Bare brick houses stacked one on top of another cling to the hills of Rio de Janeiro.

Raw sewage trickles down the winding paths of these shanty towns, known as favelas, and in many, shootouts between drug dealing gangs and police are a daily ritual.

The shanty towns are resented and feared by the rest of the city.

But residents in the Santa Marta slum have transformed their community into a living, breathing canvas.

With the help of two Dutch artists and a pioneering paint firm, the main square is now a kaleidoscope of color. "It gives the community life!" said Edimar Marcelinho Franco, who helped paint the 34 buildings and walked away with a professional painting title.

"People who come to the favela today say, 'Wow, how pretty.' It doesn't have that image of an ugly favela," he said.

The project is the brainchild of Dutch artists Dre Urhahn and Jeroen Koolhaas, who visited Rio's favelas for the first time in 2005 to shoot hip hop videos.

They rented rooms in one of the city's most dangerous slums, Vila Cruzeiro, and worked with local youths.

"We suddenly had this clear vision that it would actually be great to transform their living environment together with them into something artistic that would install pride in their life," Urhahn told CNN.

They created the Favela Painting project.

"We wanted to do something that would give them an opportunity to become painters and that would call attention to the outside world to their situation," he said.

They first painted "Boy Flying a Kite," an enormous mural covering the sides of three buildings.

Then residents painted a cement hillside with fish leaping in a river, which caught the eye of the local media.

"If you are able to get a positive message out about this place in the newspaper, then your project is a success. And we did. So that was very inspiring," Urhahn said.

While crime hasn't abated, the project put Vila Cruzeiro on the map for something other than drug trafficking.

Next, Urhahn and Koolhaas put Santa Marta on the drawing board.

They found residents excited about the idea of a facelift for their community, a slum tamed by police and showing signs of a newly acquired purchasing power.

But even here, sewage runs down the paths of the hillside community, accessible only on foot.

Brazilian paint company Coral, a subsidiary of Holland's AkzoNobel, offered to help with raw materials and training for locals.

Are you happy with what's being done to make your city more livable? Share your views and ask questions directly to the world's mayors via iReport

Tigrao, or Big Tiger, was a drug dealer before he got involved with the project.

"It gave me a different outlook on life, showing me that an honest job can be a good thing," he said. "If Coral had 30 or 50 more job openings, I'm certain they would pull another 50 people off that wrong path."

They created a massive artwork covering 34 buildings that has attracted foreign and local tourists and boosted the self-esteem of residents.

"Color brings status," said Carlos Piazza, AkzoNobel's communication director for Latin America. "What divides the city, the formal city, from the informal city? Painting, that's it."

If donations come in, an entire favela could be next -- a monument created by the people who live in it for the entire city.

STORY HIGHLIGHTS

Residents in the Santa Maria slum in Rio de Janeiro have turned their community into a living canvas
The Favela Painting project is the brainchild of two Dutch artists
The artwork spans 34 buildings and is attracting foreign and local tourists

Info: http://edition.cnn.com/2010/WORLD/americas/11/17/brazil.beautiful.favela/index.html?hpt=C2

fotos: Todd Baxter

CNN - Edición Internacional

Huelgas, huelgas, en la Semana Huancaína

2010-11-17T10:18:00.000-08:00

Ayer escuche en la radio, que era el Aniversario de Huancayo, por la independencia y no sé que mas. En fin, eso es historia. Lo que si me llamo la atención (no tenía cámara), fue que siempre en la Calle Loreto, hay Huelgas, debido a que está el Edificio de la Región Junín, al parecer la gente pedía a gritos sobre la reubicación de una laguna de oxidación construyéndose ahí y que peligra la salud de los pobladores (http://www.enziclean.com/articulos/lagunas_de_oxidacion_o_estabilizacion.html), supuestamente hoy una periodista del Canal 21, decía que esto estaba influenciado por gente que desea su beneficio, en fin tantas cosas que al final no se sabe a quién creer. El hecho que me llamo la atención fue ver desde abajo a los administrativos que veían como los "pobladores campesinos" pedían y gritaban que les hicieran caso, pero ellos los veían y se reían al saber que nunca les harán caso, así se queden durmiendo toda la noche pidiendo por "su" derecho, eso me mortificó, ellos sabían que el "presidente regional" no estaba, y sin embargo se "burlaban" de la gente, y si no fuera así, pues señores, busquen soluciones para "esa" gente que reclama, son administradores públicos.

Además me llamo la atención que en menos de 6 min llegacen toda clase de vendedores, desde los que venden mandarinas, hasta los heladeros y los que vendían lapiceros.

Hoy si tuve cámara, y de nuevo vi que otro grupo de "protestantes" se reunían en el Parque Túpac,

para ir al Local de la Región Junín a hacer otro reclamo.

¿Hasta cuando?

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Arktimico

Postes, para una ciudad retardada.

2010-11-13T14:21:00.000-08:00

Ante todo, para que no suceda ninguna discrepancia con el Post, veamos que dicen los especialistas sobre la palabra "retardado":

Dicho de una persona: retrasada (que no ha llegado al desarrollo normal de su edad) - www.rae.com

De acuerdo con el diccionario virtual, la palabra es clara y precisa, no queremos que alguien se ofenda con lo que se escriba, pero si las personas, Arquitectos del Municipio especialmente, que no sé que tienen en la cabeza, en verdad no sabemos a donde apuntan con poner "faritos republicanos" o "coloniales" (que a decir verdad no veo diferencias, si alguien sabe, por favor háganlo saber), en fin. No es justo ver cada vez a Huancayo Kitsch, bombardeado cada vez por cada mamarracho, que a decir verdad es el resultado del abandono de los arquitectos.

Los municipales colgando los "faritos" obedeciendo los planos.

Viendo a los estudiantes que usan las barandas, que también son parte del rediseño de la Av. Giraldez

Post: Josué Gabriel

Fotos: Archivo aktimico

Lluvia, sonidos causantes de frialdad y sinceridad

2010-11-13T11:39:00.000-08:00

La lluvia, sonidos
(Escuchando "Mil Horas - Andrés Calamaro")

Al llegar a la hermosa tierra del Valle del Mantaro; Huancayo. Hace más de 8 años, lo único que recuerdo siempre es el dolor de cabeza, el sabor del caldo de cabeza, y el olor a tierra húmeda, tan rico, tan puro, tan extraordinario.

Fue muy interesante ver la lluvia, estoy enamorado de ella, de su silencio al cubrir el cielo, acompañado de las nubes sabiendo que en pocos minutos mojaran a todos, o por una lluvia hembra (molesta y molesta todo el día) o por la lluvia Macho (fuerte, y en un ratito "termina"), de la bulla que genera al chocar con todo lo que esté a su alcance, y empezar a incomodar a más de uno, y del olor que se combina al mojar la tierra fértil del Valle.

Ahora nos toca el granizo, nunca olvido la primera vez que lo vi por primera vez, fue fascinante, pensé que se rompería de alguna manera los vidrios de las ventanas, claro que con rayos y truenos, es peor.

El hielo, hermoso reflejo de la Creación Divina.

Vean como cae, y en la casa en la que vivo, no ayudan mucho las canaletas ni esas cosas que hacen que se vaya el agua por el piso.

El hielo combinado con la tierra, es genial, hace frío, pero es increíble, ver caer el hielo, más aún escucharlo.

Como chorrea el agua en la ventana, si poder penetrarla, sólo el frío y su soledad, con la bulla que siempre la debe acompañar.

Se tapa la rendija, para que el "agua", no se chorree por el piso, y no tenga más trabajo de poder limpiar.

La plantita sufrió la "quemadura" del hielo, mi hermana dijo que era mejor sacarla, pobre.

Sumidero con satisfecho de agua, él está feliz de siempre aportar a que la casa no se perjudique con las filtraciones de agua que se puede empozar en el techo (azotea).

Ver caer las gotas de lluvia, más aún verlas chocar con algo, en este caso donde se asientan los maceteros, y despuás ver como se pierde al caer, desintegrándose, llegando a combinarse con la demás basura en el piso, hace ver que ése hecho es como la vida misma, no podemos pretender aferrarnos a algo, porque después no sabemos que nos puede tocar debajo.

Los cordeles, llenos de gotas, y las gotas reflejando la soledad y el compañerismo.

Este "hongo", me parece genial, todo es tierra, todo es barro, y esto al combinarse con la lluvia, florece poesía y sustantivos.

Hermoso, cuando al verlo genera Arquitectura.

Textura del agua y el concreto, impulso del viento y su sonido.

La Planta observando el cielo "color panza de burro", recibiendo de ese color, la vida misma.

Y El poste, opacado por las gotas que caen en el vidrio de la ventana de mi cuarto, observar y dejar ver son algunas de las características.

Tratar de hacer poesía, puede resultar complicado, y como en este post, no lograr hacerlo, puede sonar como un bello ritual para no quedar mal, sólo lo que podemos entender es saber si ésto nos ayuda a ser mejores, a analizar y ser simple espectadores, y porque no, escritores.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Personal

4to Conversatorio: Nicolás Matayoshi - Desarrollo de la Arquitectura en Huancayo

2010-11-12T09:26:00.000-08:00

4to Conversatorio:

Soc. Nicolás Matayoshi

Desarrollo de la Arquitectura en Huancayo

Nicolas:

(...)

Génesis de la Arquitectura en Huancayo (Asentamientos humanos como fundamentos sociales):

Antes los Huancas vivían en las zonas altas para auto defenderse, pero a la llegada de los españoles, teniendo la necesidad de tener centros de acopio, se asentaban en la parte baja del Valle, y así destruían los Ayllus.

Antes el Valle era una gran laguna, es por eso que trajeron los eucaliptos para secar todas las lagunas del Valle, siempre además fue intensamente poblado.

"(...) Urochombe y Ataylmapurancapia, los padres primigenios..."

Federico Gálvez Durán descubridor de Warivilca, supone. Los Huancas habían desarrollado exitosamente la metalurgia: oro, plata y cobre (Recordé entonces cuando fui a conversar con Luis Cárdenas, me mostró un prendedor de alguna Cotuncha que cuando estaban construyendo el Municipio de Huancayo, dice que tenía que tomar fotos a la obra, en eso vio que unos de los trabajadores al cavar, encontró algo, que lo tapo con su pié, Luis se dio cuenta y le pidió que le deje ver, en eso vieron "momias" ahí, pero para no paralizar la obra, lo taparon y siguieron con la obra, entonces se repartieron los 4 prendedores, el tiene uno, el obrero uno y el "ingeniero" dos - en algún post lo colgué creo).

(...)"Hay viviendas Pre Incas en Tunanmarca, Markahuasi, San Agustín de Cajas, las casas de piedra y había una alta agricultura, detrás de Ashkamarca, podemos ver esa tecnología, los andenes pues"

Nicolás: Un datito para las damas, los huancas eran matrifocales, que quiere decir esto, que todo era relacionado para y por las mujeres, las construcciones. En los Ayllus, cuando la Madre se movía con su batán del lugar, quería decir que ya toda esa generación o grupo se trasladaba, mientras ella no lo hacía, pues aún permanecían en ese lugar, por eso los españoles rompían la piedra del batán, destruyendo y disgregando así el Ayllu.

Huancas en la Colonia:

Todo el Valle estaba a cargo de los dominicos, por lo tanto hicieron la Iglesia en 1616 (Iglesia Guancayo - "Cutotorre") con una buena base para la otra torre en un futuro, ya que Huancayo tenía la importancia necesaria para tener esa tipo de Iglesia.

Ahora donde antes estaba la tan famosa piedra Huanca, está la nueva piedra, "El cajero del BN".

(...)La Plaza de la Constitución de Cádiz, es una de las pocas evidencias físicas de ese acontecimiento en Latinoamerica.

(...) A Huancayo se ingresaba por la Calle Ica (por donde ahora está el Centro de Negocios). Además Huancayo fue tres veces capital del Perú, porque era de fácil defensa Militar.

(...)Aunque digan lo contrario, a Celestino Manchego Muñoz, se le debe mucho, él hizo que los carriles del tren se estrecharan al pasar con Huancayo, para obligar a un transbordo, así se generaba trabajo y movimiento en Huancayo.

Siglo XX:

Huancayo empezó con 8mil habitantes. (...) El ferrocarril, sólo iba a llegar a Jauja, pero los jaujinos dijeron que iban a atraer a esos "hijos del Diablo" (los protestantes), por eso mejor que se vayan para Huancayo, y así se convierte en la ciudad del Siglo XX.

1940, los recursos mineros contribuyen al desarrollo, pese ala Segunda Guerra Mundial.

(...) Huancayo, ahora tiene 30mil estudiantes de universidades, sin embargo no estamos a la altura, lamentablemente han hecho prosperar más las cantinas y discotecas.

de 1900 - 1910, las casas eran de un sólo piso, ventanas pequeñas, patios centrales, techos de madera todo por el clima.

(...)A la llegada del Colegio Andino, botados por los tarmeños, se desarrollo Huancayo a comparación de Ayacucho, juntaban la educación con el trabajo, por ejemplo: no estudiaban matemáticas, sino contabilidad.

1912 - Servicio Alumbrado Eléctrico

Un consejito: Registren siempre todo con fotos, a ustedes que les gusta tomar fotos, no importa posen si quien en la foto, pero valoren y conserve esa arquitectura aunque sea en fotos, así podrán rescatar una sabiduría que se está perdiendo.

(...) El edificio Dávila (cajamarca y real), es el primer edifico de sólo ladrillos, no había tren que trajera el acero en esa época.

1926 - Un curita Lázaga, propone la Calle Real peatonal, pero lo fusilaron por esas ideas creo, imagínense, seríamos la mejor ciudad el Perú.

1940 Veía a Huancayo como un bosque, ahora, es plomo.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Arktmico

Concurso de Fotografía: Búscale el ángulo

2010-11-10T13:23:00.001-08:00

La arquitectura es el medio más simple de articular el tiempo y el espacio, de modular la realidad, de engendrar sueños. No se trata solamente de la articulación y la modulación plásticas, expresión de una belleza pasajera, sino de una modulación influencial que se inscribe en la curva eterna de los deseos humanos y del progreso en su realización.

(Gilles Ivain)

Entendiendo, de alguna manera, que el aprendizaje de los alumnos no se fortifica sólo en las aulas, sino también en su forma de ver la vida y como desarrollar esos sueños que parecen estar siempre dormidos, sintiendo la necesidad de desarrollar el arte que cada alumno de arquitectura lleva dentro, emprendemos el viaje con el apoyo de todos para empezar a desarrollar éstos sueños, y de alguna manera hacerlos realidad.

El colectivo Arktimico: forjando Alas y Raíces, invita a todos los interesados a ser parte del concurso de fotografía para así generar arte dentro de todos.

El concurso costa de tres etapas:

1er Etapa:

Del 9 al 23 de noviembre: Inscripción de participantes

- Costo de Inscripción (no por persona): S/. 5.00 soles

- Traer las fotos en formato A4, papel fotográfico, a color o blanco y negro. (máximo dos fotos por inscripción)

- Inscripciones e informes: James Lazo (964 468 880) - UPLA

Nicanor Bustillos (964 374 286) – UPLA

Catalina Oscanoa (964896287) - UCCI

- Informes: Blog: www.arktimico.blogspot.com

Social: www.facebook.com/colectivoarktimico

Correo: ark.timico@live.com

Móvil: 954 919 860 (Tefy Moreno)

- Participan estudiantes de universidades e institutos.

2da Etapa:

Del 24 al 27 de noviembre (todo el día): Expo intervención – Premiación

- Expo intervención de las fotos: Facultad de Ingeniería (y Arquitectura) – Av. Giraldez

- Premiación: Sábado 27 – 7pm (Facultad de Ingeniería – Av. Giraldez)

- Jurados: Omar Sapaico – Juan José Buendía (Fotógrafos Profesionales)

Asociación Profesional de Fotógrafos del Centro (Aprofoc)

3ra Etapa:

Del 25 al 27 de noviembre (todo el día): Exposición

- Exposición de Fotos: “Gestos” – Aylis McEuen

Premios:

- En Efectivo (25% de las inscripciones)

- Certificado (todos)

- Sorpresa

Tema: Libre (arquitectura, collage, naturaleza, gente, rarezas, amigos, enamorados, tonterías, curiosidades, etc)

Un rato con el Maestro Luis Cárdenas, un libro bien abierto.

2010-11-05T12:01:00.000-07:00

Ojo:

Todas las fotos fueron tomadas de los cuadros colgados en "artesanías del centro", el centro de operaciones del Maestro Luis, no se pueden sacar, por eso, si deseas bajarlo y recortarlos, escríbenos y te las pasamos.

Luis: ese balconcito?, ese es pues donde se proclamo la libertad en Huancayo... ahora?...ahora ya no existe.

Luis: La mejorada pues, el Puente la Mejorada - aya.

Luis: El "macho" pues, cuando vino

Luis: Esa foto es de la bajada de El Tambo pues, se ve la cúpula de la Iglesia de la Merded, y también se ve el Camal, ahora es la Casa de la Juventud y la Cultura (que para cerrado)

Luis: Esa es la feria, cuando estaba en la Real, fue una propaganda para ver la moda de esa época, se ve todo, esa foto vale oro

Luis: Ese es el último día de la feria en la real, la tome justito antes que terminara.

Luis: Haber, ¿Cuál es?... la Av. Giraldez pues, ¿recuerdas?, mira el auto viejo que subía a las justas, ¿se veía lindo no?

Luis: Ese es el Hotel de Turistas,y asu costadito, donde esta Entel, ahí estuvo la primera Iglesia de Huancayo, y Huamanmarca cuando era verde y se veía bonito, ahora esta esa "cosa" (municipio) que ya no sirve para algo.

Luis: Esa máscara me la dió un amigo de Mito, de madera, es un hombre chacchando, ¿ves?

Luis: y ese es otro, muy interesante, ahora también hacen en en otros lugares.

Luis: Esa es la vestimenta de la Chonguinada pues, antes la pechera era mas chica, la de la mujer, ¿ves?

Luis: Y el verdadero Huaylarsh, se baila con pañuelo, y sin tocarse, sólo el pañuelo los une.

Luis:Ese es el verdadero manto Huanca, blanco y con colores negros, rojos, azules... (...)

Luis: Esa es la feria pues, 1938.

Luis: Esa es la Calle Real cuando los vehículos se estacionaban al centro de la Pista.

Luis: Este mate tiene historia, ¿ves?, fue cuando las tropas del Coronel Parra, fueron a Ayacucho y mataron a los indígenas.

Luis: Ya no hacen esos acabados, debajo del Mate.

Luis: El ganado estaba encerrado en la plaza, ¿ves?

Luis: Hecho por un tal Huai Huas.

Algunas de sus obras:

Y un video colgado en Youtube.com, realizado por la MGM en 1937, en el min 3:20, aparece el Valle, y me dijo Luis, que el ayudo y vió el video cuando lo grababan, ¿cierto?, yo le creo.

Post: Juan Bustamante

Fotos: Archivo Arktimico

3er conversatorio: Luis Cárdenas Raschio - Folklore Wanca

2010-10-28T13:25:00.000-07:00

3er Conversatorio:

Luis Cárdenas Raschio

Folklore Wanca

Nació en 1933, es Investigador nato, folklorista, (…), y Patrimonio Cultural de la Nación Wanca

Es dueño de Artesanías del centro: conserva máscaras, trajes típicos, artesanías, telares, etc.

Luis: (rísas)… mis felicitaciones queridos jóvenes, siendo jóvenes que estudian Arquitectura, se preocupan por la identidad de Huancayo.

(Lee)…”La danza es el dominio del fuego” (…) Poco a poco la gente se organizó e hicieron magia de la religión.

(…) se hace un pago a los cerros para qu

e cuide a los animales, esto es parte del inicio de nuestras tradiciones.

(…) “la danza es pura cuando nace de una comunidad donde no hay mayor sustento”

- Cuenta anécdotas de la Chonguinada o chunguinada, lo interpreta al español como burla a los residentes de la zona (chonghi = mofa o burla) del minuet, (…) no es el que nació en Chongos porsiacaso.

EL “Chapis”: los curitas de Ocopa, iban a la selva a catequizar a la gente, sólo con una ropa, los españoles que los acompañaban, se traían mujeres lindas de allá con o sin hijos, los que vivian en Chupaca, los veían y siempre por su picardía y porque ante el sol, se ponían colorados y les decían “Chapetones” o “Chapitones”, de ahí nacen los Chapis. Dicen que es la danza de los guerreros, pero ellos nunca tuvieron guerra (…).

Los Chupaquinos, robaron 18 cruces para hacer sus Iglesias, esas cruces estaban en las casas de las familias más representativas desde Jauja hasta Orcotuna (…).

(Comentario: Todos los nombres de pueblos, bailes, danzas y hasta artesanías, son siempre distorsionados por la mala pronunciación, ¿no?)

Cómo se origina el Huaylarsh, en Pucará. “Nace dela papa, por la papa y para la papa”. (…) en la coreografía del Huaylarsh debe haber ruedas.

Haber alumnos, veamos una peliculita. Esto habla sobre el Huaylarsh en la ciudad.

Lima ¡Was!

Los Guapos del Centro

“Tarareando se encuentra el gusto a la música”

“Esto es: alegría y picardía”

“Yo nací de nuevo, para bailar Huaylarsh”

(Dos compañeros Saúl y James, nos pasan un tapercito con “chullpi”, la rica canchita)

En eso, el “ingeniero” dice, pon pausa. El Maestro dice: ¿pausa?, ustedes dirán (dirigiéndose al público), ¿seguimos? – público: ¡Si!... (palmas)…

Espero que le haya gustado, sigan con las costumbres de sus padres, no las pierdan.

Fuera de la marinera, en Japón hay cerca de 20 agrupaciones de Baile de Huaylarsh, grupos formados por peruanos y japoneses, y no hay de marinera.

Todos le debemos a Inés Muñoz mucho, ella trajo el trigo, las tejas, el arado, el adobe grande (…) vayan a Sapallanga, como estudiantes de arquitectura, allá hay iglesias y casa que aún se mantienen de los españoles (…) A ella le debemos la Iglesia de Copón en Chongos, Chongos, La Iglesia de Sicaya, La Iglesia de Chupaca, (…)

“El Huanca usa sombrero, fue el primero en el Perú en usarlo, los demás usaban montero”.

Hay 42 pueblos del Valles, cada uno es diferente, cada uno merece y conserva algo diferente.

Si quieren ver como era la vestimenta del Huanca antiguo, vayan a la Iglesia de San Pedro en Lima, ahí van a encontrar la “Cotuncha”, es una pintura de Catalina Huanca, se ve la vestimenta a rescatar.

“La Saya, debería tener falda larga, ahora ya no hay necesidad de agacharse para ver las piernas y tomarles fotos, se ha malogrado la danza”

(…)

Preguntas:

¿Qué es danza, baile?, ¿Qué opina del Parque identidad?, ¿Qué opina del Parque de los sombreros?

La danza, es la caracterización e interpretación de la alegría. El baile lo pueden hacer en pareja o solo, no hay mayor trascendencia.

Me gusta el parque identidad, hay cosas ahí que han sido sacadas de cada pueblo, eso lo hace atractivo.

No me gusta el parque de los sombreros, es feo. Te sientas debajo del sombrero en lluvia, y te cae toda el agua, no hay estética, no hay razón.

¿Qué opinión tiene sobre el mate burilado, es Huanca?

Mira, puede ser mate burilado, quemado o pintado. Desde 1900, en Ayacucho, los de Mayo en Huanta, traían a la Selva para venderlos. Conocí al Señor Dorregaray, el fue el primero en traer el mate. Tengo un mate que tiene tallados sobre El General Parra, y todo su contingente, parados mirando a los campesinos muertos, esto es debido a la matanza que siempre hubo en Ayacucho, además por grupos subversivos. Dijeron que tenía una reliquia, una historia, quería venderlo, pero ahora ya no se.

En el norte hay platos, quemados no burilados.

Gracias.

Fotos: Archivo Arktimico / Post: Juan Bustamante

Poesía Urbana Catartica

2010-10-28T11:08:00.000-07:00

EL ATELIER DE LA CARNE invitó a la creación colectiva de la POESIA URBANA CATARTICA.

Los ciudadanos de Lima pudieron experimentar una catarsis psico-corporal en el espacio urbano, siendo capaces de liberar la energía que el agresivo, caótico y ruidoso tráfico de Lima almacenaba en nuestro interior alterando nuestro equilibrio día a día.

Liberamos nuestra energía colectivamente a través de voces y gritos reprimidos en uno de los epicentros de contaminación sonora de la ciudad de Lima. Estos fueron dirigidos hacia las maquinas insensibles de Lima que taladran día a día, golpe a golpe nuestros nervios con ruidos desadaptados y enloquecidos de bocinas, como martillazos salvajes en la suave materia de nuestra carne metasensible, logramos transformar el paisaje urbano con un clamor humano.

Atelier de la Carne. Laboratorio Metasensible del Cuerpo y la Ciudad

http://www.facebook.com/atelierdelacarne

http://atelierdelacarne.blogspot.com/

El ATELIER DE LA CARNE puso la realidad de cabeza con la voz poética de vuestra ciudadanía.